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        正文  关于“河东狮子吼”,有怎样的话头?陈季常是否真是文弱的懦夫?

        章节字数:1704  更新时间:20-06-25 13:38

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            作者:史遇春

            二

            陈季常,也就是陈慥(生卒年不详),季常是其字;陈希亮(字公弼)第四子;眉州青神(四川眉山市青神县)人,龙丘居士是他的号。

            所以,在苏东坡的诗中,那位听到河东狮子吼,吓得拄杖落地,手足无措的龙丘居士,说的就是陈季常。

            如果这首诗不做注解,仅从原诗看,要对“忽闻河东狮子吼”一句进行解释,似乎还是有些无从着手的。

            “忽闻河东狮子吼”一句之前的诗句中,有“居士”、又有“谈空说有”,这些词,似乎都是佛家的用语。这些佛家用语之后,接着,就到了此句;此句中的“狮子吼”一词,还是佛家用语。故而,这一气贯穿下来,看起来似乎都是在谈论修行、言佛说道,好像与人事无涉。

            下面,先来看一看这几个佛家用语:

            1、居士。

            所谓居士,是旧时出家人对在家信道之人的泛称;后来,居士多指在家修行的佛家信仰者。

            居士一词,最早出现于儒家的经典。在儒家那里,称有德才而隐居不仕或未仕的人为居士。

            《礼记•玉藻》:“居士锦带。”郑玄注:“居士,道艺处士也。”

            《韩非子•外储说右上》:“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰:”吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。””

            道教也有居士一说,只是影响力的原因,不为人所周知。

            宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四:“政和以后,道家者流始盛,羽士因援江南故事,林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者,必锡以涂金银牌,上有天篆,咸使佩之。”

            2、谈空说有。

            谈空说有,佛教有“空宗”、“有宗”二宗:

            空宗,是主张一切皆空、般若皆空的宗派;有宗,是主张诸法为“有”的宗派。

            小乘佛教中,俱舍宗属于有宗,成实宗属于空宗;

            大乘佛教中,法相宗属于有宗,三论宗属于空宗。

            谈空说有,这是佛家避不开的论题与话头。

            3、狮子吼。

            狮子吼,是佛讲法的譬喻,形容佛(或菩萨)讲法如狮子威服众兽一般,能调伏一切众生(包括外道)。

            关于狮子吼的佛经,可引证如下:

            《佛说大乘菩萨藏正法经》:“如来由具四无畏。故了知胜处。于大众中。能狮子吼。转妙梵轮。”

            《佛说如来不思议秘密大乘经》:“菩萨今诣大菩提场。欲证阿耨多罗三藐三菩提果。降诸魔军。为令圆满如来十力。四无所畏。十八不共佛法。普为一切转大法轮。作狮子吼。于诸众生广行法施。令诸众生法眼清净。以其正法。摄伏一切邪异外论。”

            《方广大庄严经》:“如来大法音。外道悉摧伏。譬如师子吼。百兽咸惊怖。”

            说完这几个佛家用语,继续来说苏轼的这首诗。

            说到这里,仅从苏东坡的诗文看,似乎只是在谈论自己朋友修行的事、在谈论与佛家有关的事;似乎诗中的“河东狮子吼”与女性无关;一时间,还看不出女性的妒忌、丈夫的畏怯。

            话到此处,似乎,这又成了一桩说不清楚的公案。

            不过,还好,另有他人的文字,对此公案有所记述。

            后来,宋人洪迈在其《容斋三笔》卷三《陈季常》一节中,对此事做了详说。如此,这一公案也才有了可作依凭的文字解释。

            洪迈的记述如下:

            陈糙字季常,公弼之子,居於黃州之岐亭,自称“龙丘先生”又曰“方山子”。好宾客,喜畜声妓,然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼,拄杖落手心茫然。”河东师子,指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云“一绝乞秀英君。”想是其妾小字。黄鲁直元祐中又与季常简曰“审柳夫人时须医药,今已安平否?公暮年来,想渐求清净之乐,妓媵无新进矣,柳夫人此何所念,以致疾邪?”又一帖云“承谕老境情味,法当如此,所苦既不访游官山川,自刻损药石,调护起居饮食而已。河东夫人亦能哀怜老大,一任放不解事邪?”则柳氏之妒名,故彰著於外,是以二公皆言之云。

            从洪迈的记述中,可以清楚看出,所谓的河东师子(即狮子),实指陈季常之妻柳氏。须知,“河东”是柳姓的郡望,苏轼借河东代陈季常之妻柳氏。

            当然,必须特别指出,狮子吼一语双关,既指指陈季常之妻柳氏,也不可抹杀了其间的佛家意味。

            洪迈不但引用了苏东坡的诗,而且,他还罗列了黄鲁直(即黄庭坚)给陈季常的简、帖,进一步坐实了河东狮子其人其事。

            后来,河东狮吼便成为一个著名且常用的成语,用来比喻妇人妒悍,大吵大闹;也借以讥讽惧内的人。

            关于“河东狮子吼”以至著名成语“河东狮吼”的事情,至此,基本讲说清楚。

            (未完待续)

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